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wangpei0018的博客

【每天从微笑开始,做自己的正能量】

 
 
 

日志

 
 

【转载】亚青,全世界最大的苦修圣地  

2014-11-23 08:30:17|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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亚青,全世界最大的苦修圣地 - 行者绿豆 - 陌路如花

 

文.图/绿豆  芝麻

初到亚青,立马被“四不”规矩镇住:不准喝酒抽烟、不准吃肉、不准打牌、不准看电视,以至薏米奚笑绿豆:“哈哈,你这个肉食动物这下惨了!”

建在荒原上的这栋房子,比起周围简陋的僧舍来,可以用奢华两个字来概括,不过对我们来说,与其说是宾馆,不如说是一顶不能移动的帐篷:没有电视、没有独立卫生间、没有热水,不过比帐篷空间大一些罢了。

薏米、芝麻和绿豆几个趴在窗户上朝外眺望,只见围墙外,一圈望不到尽头的经廊延伸到荒原深处,一些信徒正围着这些橙黄的经筒绕行至远处,嘴里不停念诵。薏米很奇怪:“他们在念什么呀?

芝麻:“他们在念嗡嘛呢呗咪吽。”

薏米:“什么意思?”

绿豆:“就是你看到电视里悟空的师傅唐僧经常念的阿弥陀佛。”

“为什么要不停念,怎么不直接念阿弥陀佛”,薏米继续发问。

芝麻:“这是六字真言,不停的念是为了保佑他们平安,这里是藏传佛教,大家就不念阿弥陀佛而念嗡嘛呢呗咪吽”。

 

亚青,全世界最大的苦修圣地 - 行者绿豆 - 陌路如花

 

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右边的空地上,尚未修建完成的坛城正在紧张施工,工地上都是清一色的红色僧衣,忙碌的场景汇聚成一曲大合唱:一个年轻的喇嘛威风地开着大卡车准备把多余的土运到远处的空地上,数不清的喇嘛背着编织袋正把土倒进卡车;几个小喇嘛开心地开着突突冒烟的拖拉机拖着砖块,每到上坡时拖拉机总是在泥泞的坡道上扭来扭去不肯前进,后面的小喇嘛不得不停下拖拉机跑上去帮忙推;众多身强力壮的喇嘛正把砖块与搅拌好的混凝土运送到坛城之上,几个年轻的觉姆在坛城顶部认真镶嵌着早已塑好的佛像;坛城后的围墙内,一大片草地被圈了起来,一米多高的青草恣意扑向天空,几头年迈的放生牦牛懒洋洋卧在草丛里边晒太阳边慢吞吞咀嚼,几只流浪狗在围墙后的山坡上跑来跑去闲逛;坡顶上,几十米高的莲花生大师塑像在阳光下发出灼人的金色光芒,无数的乌鸦在塑像上空飞来飞去。

 

亚青,全世界最大的苦修圣地 - 行者绿豆 - 陌路如花

 

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薏米看了半天的劳动,嚷嚷要去外面玩,一马当先飞奔而去,于是几个人在薏米的带领下,顺着马路漫无目的在亚青闲逛。亚青不是一座寺庙,又不能不是一座寺庙,亚青全名为亚青邬金禅修圣处,是与色达五明佛学院齐名的两大修行处,与五明不同的是亚青更注重苦修。喇嘛阿秋仁波切是色拉阳智尊者认定的深伏藏法法主,1985年阿秋仁波切开始在亚青建亚青邬金禅林,此后逐渐发展并汇集了数万信众,成为藏区著名的修行圣地。

 

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一个大约七、八岁的小喇嘛,匆匆从斜坡上的小巷跑出来,看到薏米后,羞涩而又开心的笑,对着薏米说了一大通话,薏米很奇怪地问:“他在说什么呀,我怎么听不懂呢?”

芝麻告诉薏米:“他说的藏语,我们说的汉语,所以听不懂。”

薏米:“为什么他要说藏语,我们要说汉语?”

芝麻:“因为很久以前,不同族群的人住在不同地方,于是就产生了各自的语言,所以相互听不懂,要想听懂,就要互相学习对方的语言。”

薏米:“哦,我明白了,幼儿园有些小朋友就在学英语,以后我也要学藏语。”

薏米与小喇嘛两人鸡对鸭讲好半天,谁也没弄懂对方在说什么,小喇嘛转身从跟在身后的妈妈身上找来一包饼干,看样子是平时也很舍不得吃的零食,强行塞给薏米,薏米却一个劲后退,死活不肯要,回头对芝麻说:“妈妈,我也想送点礼物给他。”

 

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就在薏米和芝麻翻开口袋找礼物时,小喇嘛却羞涩而又开心地拉着他妈妈笑着跑开了。或许很多时候,人与人的沟通,不一定仅仅只有语言,眼神、手势、或者行动,都能够让彼此理解对方,重要的是我们愿意去沟通和交流。
    顺着缓坡,爬上莲花生大师前的坡顶,众人不禁被眼前的气势震惊,薏米更是“哇噻,好壮观啊”不断。

脚下的小山头,三面缓坡一面悬崖,悬崖的下面,蜿蜒的河流形成一个天然的S型,将平坦的草原切割成两块巨大的太极图;盆地四周,黛色群山环绕拱卫,无数的牛群羊群和马儿在盆地或山坡上游走,云朵的影子投射在大地上形成一团团暗影,让人有些恍惚哪些是云的影子哪些又是牦牛群。太极图上,布满了密密麻麻如蜂巢一样的房子,薏米问:“怎么这么多房子啊,我们可不可以在这里修个房子住呢?”

这些房子都是修行者自己修建的,每人一间木板钉的小屋子,经济条件好点的,房子则装饰得漂亮点,里面也舒适些;条件差的,则几块木板加几块塑料布;还有些无能为力的则直接借宿在亚青寺免费提供的公共住处,领取免费的食物。这些蜂巢般的建筑,以蜿蜒的河道为天然界线,分成了扎巴与尼众两个区,扎巴区为男众区,是喇嘛们住宿修行区,按不同地段分成了法性光明洲、轮涅法性洲、普贤静虑洲、大乐解脱道洲、明体自解脱洲五个洲,而觉姆修行区则分成了乐空双运洲、普贤大乐洲及二谛双运洲三个洲。在这些密密麻麻暗色调的建筑中间,几栋金碧辉煌的大殿格外抢眼,它们一起构成了这个如同《魔戒》中的世外修行之城,构筑了这个荒原上广阔无垠的信仰世界。

 

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暖暖的阳光,晒得人昏昏欲睡,几个人坐在悬崖上,俯瞰着河谷里。在这种不是旅游区的“旅游区”中放逐自己,在这种不是景点的“景点”迷失自己,或许才是真正的旅行。而要找到并追寻这些非著名的地方,功课是必不可少的,从那些行者的一张图片、只言片语中去发掘一个意外的世界,或许能让我们得到更多的惊喜。深入灵魂的旅行,不是跟着别人的脚步,不是追寻别人的背影,而是要去找到一个真实的自己。此刻薏米看到流浪的狗在每个人身边嗅来嗅去,问绿豆:“它们围着我们干吗?”

绿豆:“估计是想要吃的。”

薏米:“它们为什么不回家去吃,是不是没有家,为什么没人管它们呀,要不我们给它们一点吃的吧?”

说完两人掏出一包饼干,分给身边的几只流浪狗,结果这一举动很快引来一场骚动,一大群狗从四面八方冲上来分抢,吓得薏米夺路而逃,边跑边喊:“快跑啊,好多狗来啦,好恐怖啊!”
    两人赶紧停止了这种令人胆战心惊的布施,没抢到食物的狗转了几圈,看看已经没有任何食物也没有人有施舍食物的举动,陆续悻悻离去;而一只吃完饼干的黑狗,却不肯离开,乖巧而安静地趴在几个人的身边晒着太阳。

 

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一刻也不肯停歇的薏米,拿着相机,在山坡上逛来逛去,样子生性威猛的莲花生大师塑像、或低头吃草或静卧混睡的放生牦牛、跑来跑去的流浪狗、飞来飞去的乌鸦、顶着两只大角的放生羊、穿着红色僧衣的喇嘛,都成为她眼中别样的风景,不时这边拍一下,那边拍一下,嘴里还念念有词,一会冒出一句“莲花生大师好高啊”,一会冒出一句“好多乌鸦在天空盘旋”等新词句,令芝麻和绿豆大感意外。或许在路上,孩子更容易成长,想想这一路翻山越岭高海拔,薏米不但没有出现我们担心的高反等等状态,很多时候甚至比大人更胜一筹。
     昏昏然之间,正在四处拍照的绿豆突然兴奋尖叫大喊:“彩虹,快看彩虹!”

众人顺着其手指方向回头望去,一轮清晰明丽的彩虹不知什么时候悄然横跨在对面山坡之上,正好把山坡下密密麻麻的僧舍罩住,一半清晰一半朦胧,一半明艳一半黯淡。大伙激动不已,目瞪口呆甚至忘记了拍照,只剩下薏米一个在那手舞足蹈,好半天大伙方在回过神来,赶紧拿着相机冲着对面,只是几个坐在我们对面草地上的藏民,却以为大伙要给他们照相,纷纷摆出不同的POSS,大家纷纷用手指其背后使劲喊“彩虹”,结果藏民们不懂汉语,头也不回无动于衷地跟着大喊“彩虹”继续摆着POSS,气得有人大喊走开,我们要拍彩虹。

 

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      只有薏米对这举动毫不在意,一边在旁边雀跃,边笑边喊“我看到真正的彩虹了,好漂亮啊!我要回去告诉幼儿园的小朋友。”
     当藏民终于发现对面的彩虹时,也齐齐扭头,山头上的一堆人就这样呆呆望着眼前的幻景不再吱声,好长时间后,彩虹消失,大伙才不舍收回目光,继续望着别处发呆,只是不经意之间回头望去,发现对面的天空中又出现了彩虹。之后在天黑前这短短的几个小时中,天空居然连续出现了三次彩虹,一次比一次高,一次比一次跨度大,一位不知什么时候站在绿豆身后的喇嘛告诉说:“此为小圆满,圆满,大圆满,大吉祥征兆!”

几个人复坐在山崖边,任凭阳光游弋,任凭云卷云舒,似乎已经与这片土地融为一体。随着太阳的移动,山坡上不知不觉多了一些喇嘛,几个喇嘛撑开伞,坐在阳光的影子里讨论着问题,几头牦牛扬起头静静站在他们身边,似乎也在倾听;一个十五六岁样子的小喇嘛,有些留恋地站在高坡上凝视,问之,来自拉萨,到此地修行半载,准备近日返回,临走前却有些不舍; 一个红衣喇嘛站在高处眺望,红色的喇嘛服迎风招展,河谷里的建筑将他衬托得如同一座雕塑;另一位喇嘛则趴在草坡上,边晒太阳边自得地读着经卷,浑然陶醉在他那方寸世界之中。倒是薏米显得无拘无束,把粉色外套的一个袖子褪出来,学着喇嘛的装束和样子,冲着这个一句“嗡嘛呢呗咪吽”,冲着那个一句“嗡嘛呢呗咪吽”。

 

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亚青的饭菜,简单又简单,缺少肉食与花样,就是最基本的煮熟,这样的饭菜对薏米和绿豆来说,委实有点难以接受,薏米时不时就对着绿豆抱怨:“讨厌,肉都不给吃!我出去要吃好多肉!!”

在薏米的心中,搞不懂为什么这么多人要聚集在这个没有肉、没有零食、没有可口饭菜的地方;也弄不明白为什么这么多人要聚集在这个没有商场、没有超市、没有电视和网络的地方,但从她的举动和言语,可以看出她并不反感这里,也没有期望即刻逃离这里,在路上,或许她的内心已经学会并不清晰的尊重与宽容,或许她觉得既然存在,就是合理,只不过她还不懂得而已。只是这样的饭菜,对亚青的修行者来说,或许是奢侈的,因为餐厅里屈指可数的几个外地来的修行者,基本都是一碗简单的面条,而长住亚青的修行人,则自己生火做饭,用最简单粗糙的食物解决基本的生存温饱,最大限度的把自己的时间与空间都留给了信仰与自由。

 

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     拉开窗帘,推开窗户,清晨的阳光,照亮西边的云朵,早晨的雾如水一样在远处翻滚,然后从四周漫过来,顺着山谷向亚青流淌,阳光从山的缺口投射过来,如一束聚光灯将密密麻麻的建筑一点一点涂成亮色,蓝色的河水依旧如圆环一样拥抱着这片修行者的圣地,颂经的声音从河谷蔓延开来,如天籁之音,在天宇下回旋弥漫,充斥着人的每个细胞。
  明亮的阳光将莲花生大师的金色塑像打扮得金光闪耀,白色的大雾席卷而过,一切若隐若现,身着红色僧衣的喇嘛和觉姆,如红色的溪流开始在这片土地上宣泄流淌,让人无法分清亚青在哪里,我们又在哪里。回想起薏米第一眼看到荒原那些小木头箱子,很奇怪的问:“这里怎么这么多箱子啊,是装什么的?”

芝麻:“那不是箱子,是房子,闭关用的。”

薏米:“啊,房子?怎么住啊?闭关是干吗?”

荒原上,无数闭关用的小房子在晨雾中朦胧而虚幻,说是房子,不如说是箱子,高不可直立身子,宽不过横跨两步。芝麻告诉薏米:“闭关就是闭塞关口,指的是这些佛教信徒闭门专心修禅念佛,不与任何人交往,亚青的这些修行者们,每年冬天,都会例行进大山或荒原闭关修炼。”

 

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修行的喇嘛告诉我们,亚青的闭关期一般分三个阶段,第一阶段是上山修法一个月,再进入到百日闭关,最后还有18天的斋戒。闭关修炼期间,修行者均要在山上或草原上自建一个大小可容一人盘坐的如木箱状的房子,这房子,稍好的像木头板房,差的则几块木板为墙棉被为顶,后108天修行期内,闭关的喇嘛或觉姆每天从天亮到天黑,必须盘坐在木箱状的闭关修炼处或山洞里诵经,除了吃饭和上厕所外,不能有任何其它动作。冬日的河谷,寒冷异常,但无论雨雪风霜,他们却从未有丝毫动摇,对这些人来说,苦修就是为了让自己内心更明净,让自己活得更简单,让自己的人生更轻松。

山头上,随着太阳的升起,阴冷逐渐远离,放生的牦牛、流浪的狗、放生羊、成群的乌鸦正在抢夺莲花生大师塑像下的风水宝地,因为这里不但有充足的阳光,有清爽的风,更有人给它们施舍吃的。
    牦牛仗着个大体壮,一声闷哼,低下脖子头一扬两只锋利的角一摔,一只黄色的狗赶紧退让,几番争斗之后,黄狗一看没有胜利的可能,冲着牦牛一阵哧牙裂嘴狂叫,很快山坡下一大群流浪狗冲上山坡,将牦牛团团围住,轮番狂叫,发动车轮战术式的群殴,使牦牛既不能安静发呆,又不能低头吃草,更不能自由走动,相持一会,牦牛不得不闷哼几声,很不情愿的撤出争斗,看到牦牛离去,狗儿也很快一哄而散;一群放生的羊,自然不是牛和狗的对手,很快被驱逐到悬崖上方才勉强立足,但似乎对放弃又极不甘心,将气撒向落在悬崖上的乌鸦,当羊冲过去时,乌鸦却不慌不忙挪开一小步后又笃定不动,待小羊走近,再挪步,直到无处可挪,再跳到另一个悬崖上,让那些羊忿忿不平又无可奈何。

 

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    薏米曾经对这些毫无约束的生灵不得其解,疑惑的问:“怎么这么多牦牛、羊和狗啊,怎么没人管它们,怎么不像我们那里的动物一样关起来?”

“在藏族地区,人们把牦牛啊羊啊放到野外,让它们回归自然,自生自灭一直到死,包括那些流浪的狗也同等对待,因为藏族人民相信这些动物本身就是大自然的一员,把它们放生就是让它们回家,让动物与人一样自由而平等,是行善积德,这样做可以保佑自己和家人平安,其实他们这样做也恰好保护了大自然的生态。”绿豆的话,薏米似懂非懂又若有所思。

走过来时的草坡,回望河谷中的亚青,阳光终久会穿透云雾,给这个迷茫而混沌的世界带来丝丝光明,喇嘛、觉姆、放生牛、流浪狗、放生羊、乌鸦、经堂、佛殿、莲花生塑像、阳光、彩虹、过客,在这里,只需要为自由与信仰而活,无论信与不信,也无论你信什么,却生而自由。

 

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亚青寺前的昌台草原上,红色、黄色、紫色的花已经凋落,但一种蓝色的花,却开得正艳,将草原打扮得蓝光闪烁,如夜空中漫天的繁星,灼灼逼人。
  几个人在草原上放肆,如无人管束的羊群,绿豆趴在地上拍蓝色的花,薏米在拍趴在花海里的绿豆,芝麻则在把这两个人好玩的姿势都收进相机,杏儿和红梅两个忙着摆POSS相互拍照,好玩的姿势很快把薏米吸引过去,对着她们一通喀嚓。很快薏米对草原上的花产生了兴趣,一会蹲一会立,对着这些不同色彩、不同形状的花朵使劲按快门,隔一阵就跑到大人面前,大喊“快看,我这张怎么样,很漂亮吧,你们就拍不出吧”,或者拍到谁好玩的姿势就大喊“哈哈,你看这个太好玩了,笑死我了”。

 

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  拍够了照的薏米有点意犹未禁,缠着芝麻,非要摘几朵花戴在脑袋上,于是芝麻和绿豆通力合作,用草与不同色彩的花缠绕在一起,很快给薏米编了个花环,这下薏米高兴坏了,不断大喊:“爸爸妈妈好棒,爸爸妈妈好棒,好漂亮的花圈!”

绿豆不得不一本正经地纠正薏米:“不是花圈,是花环,花圈是献给逝世的人用的!”

薏米却根本不管绿豆的话,继续在那“花圈花圈”的叫着,然后顶着花环在草原上摆出各种POSS,嚷嚷要大家给她拍照。上车之后她也不舍得取下来,在白玉城里也顶着花环到处跑,直到所有的花完全干枯,才在出白玉的路上,恋恋不舍扔在了金沙江里。
  只是早晨的草原上,所有的草都挂着露珠,薏米在草原上跑来跑去,鞋子全被露水浸透,袜子也被打湿,小家伙居然没觉得冷,在翻山途中,才被芝麻发现,而薏米也波澜不惊的感冒了,虽然这让芝麻和绿豆有些紧张,毕竟这是在高原上,不过薏米倒像没事似的,和平时并无两样。或许与亚青原野里的自由自在相比,感冒也变得微不足道。不过这也让芝麻有了再次提醒绿豆的理由,那就是有如果要给薏米徒步或撒野的机会,给她多备一双运动鞋是必须而且必要的,常在野外跑,怎能不湿鞋。

 

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一队准备到对面山坡上去念书修行的觉姆绛红色的服饰,在大地上格外醒目,几个人围着觉姆们问这问那,薏米也跟着在旁边凑热闹,围着觉姆们转来转去,一会去拉拉这个觉姆的衣服,一会却扯扯那个觉姆的袖子,但大多因为语言不通而无法交流。觉姆对大伙合影的要求却很愉快的允许,只是薏米却不想站在合影的队伍中,她非要拿着芝麻的相机:“我想去给她们拍照,我不想合影!”

然后头也不回地去拍自己喜欢的觉姆,一个年纪尚小的觉姆,应该才到亚青不久,好奇心和童心依然保留,很主动让大家给她拍照,拍完又跑过来仔细看看相机中的自己,很开心的笑,然后自己选了个野花茂盛的地方,再次要大家帮忙拍照;这些照片,她今生未必能够再次看到,或者能拿到,但这并不能阻碍她喜欢这一切。走出很远,小觉姆依然在山坡上挥手的身影,与薏米无言的回望,定格成亚青清贫而自由的剪影。

 

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Tips:

1、地理位置:亚青位于四川白玉县境内的昌台大草原深处,不是传统旅游区,是目前世界最大的苦修圣地,常年有教徒及信众数万人,每年冬季有壮观的转山活动,但该地区因交通等限制,条件较为艰苦,前往时要有充分心理及物质等准备;

2、交通:从甘孜到白玉需要翻越数个雪山垭口,为砂石土路,夏季常有泥石流、滑坡,冬季常大雪封山,如需进入,提前做好路况及天气预报了解;另可从西藏岗拖进入,此路沿金沙江前行,已全线贯通,为柏油路面;

3、食宿:亚青有一个对外开放的招待所,可供住宿,但没有热水,经常停电,没有电脑电视等;亚青只有招待所有对外营业经营简单的饭菜,主要是面条与米饭,青菜等素食,规定不允许吸烟、喝酒、吃肉、看电视等。

4、亚青有很多放生的动物,如牦牛、羊、流浪狗等,注意不要招惹或伤害;

5、亚青气温反差较大,夏天多雨潮湿,10月下旬开始进入冬季,气温骤然下降,要特别注意保暖。

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